南阳市第三十小学理念文化系统构建
【核心理念】爱
学校核心理念（即核心价值观）是有关学校核心价值或基础价值的一整套看法或观念，是学校全体师生对本校发展方向、教学方式、人才培养等重要问题所共有的理解与选择，是指导学校日常运作和组织发展的基石和核心。是学校用于指导教育教学行为与管理经营活动的最高价值标准与原则，也是学校文化的灵魂。它经过学校的自觉追求，升华为本校一切行为的逻辑起点。
一、“爱文化” 提出的背景
1．基于教育实践的思考
南阳三十一小尽管是一所新建校，但领导团队都有二十年以上的教育教学实践经验，也积淀了很多教育的思考及办学的想法。大家一致认同教育家陶行知说的：“爱是一种伟大的力量，没有爱就没有教育。”也极力赞同冰心老师说的：“有了爱，便有了一切；有了爱，才有教育的先机。”爱，像滴滴甘露，即使枯萎的心灵也能苏醒;爱，像融融春风，即使冰冻的感情也会消融。
2．基于教育的特征和本质
教育的本质是通过爱的润养唤醒爱心，激发爱、培育爱、传播爱，从而实现对人的塑造，教育是在爱的情感伴随下的一种智慧劳动，因此教育离不开爱。夏沔尊先生在翻译《爱的教育》时说过：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘；没有爱就没有教育。” 鲁迅先生曾经说过“教育是根植于爱的”。教育者要怀着一颗爱心从事教育，才能体会教育的真谛。教师爱学生，将爱播种在学生心田，爱的种子也会开花结果，学生以真挚的爱回报教师。在爱与被爱中，爱心与爱心相互交融。
3．基于现代教育的时代性和主流文化的需要
爱就是这个时代教育的真谛所在，是时代发展到今天的必然产物，是人性化的再现，是以人为本的教学理念的闪光点。学校教育要适应现代社会发展的需要，就要构建与实施“爱文化”教育体系，倡导“爱文化”价值取向。在现实的教育教学工作中，我们无不感受到爱的力量的宏大。教师只有热爱教育事业，才会关注国内外教育发展的趋势，把先进经验和学校自身的办学实际相结合。同时，我国倡导的主流文化是幸福文化、和谐文化、民生文化等，这些文化的形成均以“爱的文化”为根基。
二、“爱文化”的诠释
“爱”在汉语字典和词典中具有两个基本含义：一指“对人或事物有深厚真挚的感情”。常组成的词语如友爱、喜爱、爱戴、爱怜。二指“重视而加以保护”。常用的词语如爱护、爱惜。关于“爱”的基本解释也是三十一小核心理念最根本的内核，即以一颗真心换取另一颗真心，以一片真情换取一片真情，重视而保护这份真心、真情，由此衍生出对学生和教师的期待和要求。
1．从中国传统文化的层面
在中华民族漫长的历史文化长河中, 古代诸子百家的思想家们都曾结合自己的时代精神, 着重对“爱”进行了系统的论述和阐释。其中最典型的当属先秦的儒家仁爱思想和墨家的兼爱思想。孔子一生对“仁”极为关注, 他将“仁”同人的本质结合在一起, 从而使“仁”的学说清晰地渗透出大爱精神的价值取向。儒家的爱人之爱, 体现了以人为本的道德精神, 表明了“人”在人类自身的道德生活中的优先地位, 确证了大爱精神是我国历史文化中由来已久的人文精神。墨家兼爱思想能够站在老百姓的角度,为维护广大劳动者的利益而提出的“兼相爱”、“交相利”的思想, 体现出对人的爱, 是具有人性的平民哲学。
我国古代诸子百家对于“爱”和“仁爱”的认识和体会足以说明三十一小当前倡导的“爱文化”同我国优秀的道德传统有着密切的……
2．从西方教育的层面
（1）马斯洛需要层次理论
美国著名社会心理学家亚伯拉罕·马斯洛是第三代心理学的开创者，他的主要成就是提出了马斯洛需求层次理论，马斯洛需要层次理论中提到五类需求中包括“归属和爱的需要”，又称社会交往需要。“归属和爱的需要”指人们需要有人陪伴、有人关心、有人交往。如人们希望与同事、同伴保持和睦、友好关系；家庭成员相亲相爱；人们还希望自己有所归属，成为某些群体的成员。这种需要如不能满足，个体就会感到异常孤独和寂寞，轻则损害身心健康，重则导致死亡。
三十一小以“爱”为核心的文化理念是以满足儿童“归属和爱的需要”为基础的。学校要营造出一种和谐、温馨……
（2）泛爱主义教育理念
泛爱主义教育的主要代表人和创始人是巴泽多。巴泽多思想受卢梭《爱弥儿》影响。卢梭的1774年在安哈尔特－德绍建立了一所新型的、示范性的学校，命名为泛爱学校又称“一视同仁”学校。泛爱学校试图以人类互爱的精神和人文主义世界观教育儿童，使其成为幸福的、身体健康的、对社会有用的人。平等地对待每一个儿童。在教学中注意启发儿童学习的主动性，发展儿童的智力。在训育方面，注意培养儿童温良、谦逊的态度，互助互爱的精神，……
（3）裴斯泰洛奇“爱的教育”思想
裴斯泰洛奇是瑞士著名教育家，他倡导“爱的教育”，在其著作《林哈德和葛笃德》里描述葛笃德本着“慈母之心”教育孩子，使儿童受到感动。裴斯泰洛齐认为整个教育的中心问题在于形成人的道德，必须使人的动物性受到道德的支配。他认为道德教育的最简单的要素是儿童对母亲的爱。
三十一小吸收裴斯泰洛奇“爱的教育”的思想，重视学生的道德教育，教师以“慈母之心”对待学生，理性地爱学生、关怀学生，相信学生本真的善，以激发出其善的本性为基本方式，鼓励他们，而非通过惩罚等消极的评价方式对待学生，让学生在慈母般的环境氛围中成长。
三、“爱文化”的内涵
爱，是一种纯朴而高尚的情感，是一个人人品、学识、情感与亲和力的展现，更是一个人对生活、对学业、对工作、对人生、对祖国的热爱。爱的内涵可以是恒定的，而爱的形式却可以是多样的。爱可以是“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的无私奉献，爱可以是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的悉心呵护，爱也可以是“俯首甘为孺子牛”的宽厚博大，爱还可以是“哀其不幸，怒其不争”的忧愤无奈。但绝不是包办代替，也不是一味夸奖，更不是肆意纵容。对教师而言，只有心中有爱，才能真正关注每一位学生，发掘学生的潜力，让课堂充满生命活力，让班级充满成长气息，让教育充满智慧，让学校充满生机，从而丰富爱的内涵，达到爱心育人的完美境界。对于学生来说，只有心中有爱，才能爱己及人，爱师及长，才能爱学习、爱学校，爱家乡，才能成为一个有着爱国情怀的人。
在学生层面，学生要学会如何去爱自己，要重视而保护自己，爱护自己的身体、心灵，爱惜生命；从学会爱……
【办学理念】博爱至善广育致远
办学理念是基于“办什么样的学校”和“怎样办好学校”的深层次思考，是一定的教育思想、管理思想与学校实际的有机结合。从某种意义上说，办学理念就是学校生存理由、生存动力、生存期望的有机构成。
教育是根植于爱的，没有爱就没有教育。孟子云：“仁者爱人，……爱人者，人恒爱之。”《圣经》哥林多前书言：“如今常存的有信，有望，有爱，这三样，其中最大的是爱。”爱是教育的灵魂和前提，是师德的核心。博爱是一种积极的心态，是良知良情良意的美德，是容纳大千世界的宽广心胸。是不断滋养自身心灵，提高自身品性，施爱他人，造福人类。至善是达到善的最高境界。语出《老子》第八章“上善若水。”儒家经典《礼记•大学》篇：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”博爱至善体现三十一小遵循爱的文化，用爱的环境熏陶人，用爱的文化滋养人。以生为本，关爱师生，尊重个性，激发潜能，最大可能地满足每个师生的发展需要，……
【学校愿景】成为一所爱意浓浓、传承文明、陶冶情操的开心乐园
办学愿景是学校对未来理想和长远战略目标所描绘的纲领性蓝图，是学校的发展目标，也是全体师生的共同愿景。
学校以爱为核心的文化，贯穿教育教学管理全过程，将服务渗透于管理各环节，善于发现师生身上的真、善、美、乐因子，让每一位师生拥有爱的胸怀、分享爱的热情、传播爱的智慧，感受到专业发展的幸福与健康成长的快乐，使学校成为一所爱意浓浓、传承古今文明、陶冶师生情操的美丽校园、开心乐园。
【育人目标】培养至爱求真、积极进取的阳光少年
育人目标也即培养目标，是教育目的的具体化，是学校办学思想的一个重要方面，是把学生培养成为怎样的人的问题。
学校是培养“人”的地方，我们本着以人为本的思想，关注人的发展，关注人的生……
【校 训】爱就开心
校训是对全体人员具有规范、警策与导向作用的行动口号，是学校核心理念的具体写照，能概括出学校的整体价值追求、办学目标、独特气质及文化底蕴。
教育植根于爱，爱是教育的灵魂。“爱就开心”来自教育“education”的英文音译，是源于责任、着眼于未来的爱。教育“education”一词来源于拉丁文educare，前缀“e”有“出”的意思，而词根“ducare”则为“引导”，E和后面的词根合起来有“引出”的意思，意思是通过一定的手段，把潜藏于人身上的某种东西引导激发出来，从潜质转变为现实。教育的本质为了唤醒爱心，引爆智慧。对于师生来说，可以通过教育与被教育，发现自我、改变自我，使自己成为充满爱、善于发现爱、开朗阳光的人。
“爱就开心”作为校训，简短而有力，诠释的是一种乐观、积极向上的正能量，意在勉励师生心中要充满爱……
【校 风】手拉手向前走
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【教 风】真心爱 因材教
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【学 风】勤实践乐合作善质疑
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【沟通口号】我是爱的使者！世界因我而精彩！
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