广西天等高中理念文化系统凝练
【核心价值与文化】近山文化
学校核心理念（即核心价值观）是有关学校核心价值或基础价值的一整套看法或观念，是学校全体师生对本校发展方向、教学方式、人才培养等重要问题所共有的理解与选择，是指导学校日常运作和组织发展的基石和核心。是学校用于指导教育教学行为与管理经营活动的最高价值标准与原则，也是学校文化的灵魂。它经过学校的自觉追求，升华为本校一切行为的逻辑起点。
一、“近山文化” 提出的背景
1．基于学校的地域特点
……传承至今仍发挥作用的文化传统。天等，壮语称“吞等”，指石头竖立的意思，明朝地理学家徐霞客把天等的地貌描绘成“石峰峭聚如林”。天等县山多地少，境内群山连绵，峰峦起伏，有着独特的喀斯特地貌，又有“八山一水半分田半分地”之称。天等高中坐落在天等著名景区龙蟠山下，依山而建，与山为邻，山给与师生的印象是厚重、高大、刚健、硬朗、静默，因此，学校以“山”的精神为出发点，构建以“近山文化”为核心的学校文化，是对天等地域特点的发扬，是将山的内涵与学校教育目的的巧妙融合。
在天等县，宁愿苦干、不愿苦熬。没有路就自己修，立屯隧道历经22年，在三代村支书的带领下靠一双双手开挖出来；没有水就自己找，小山乡胜马村群众在村支书黄善军的带领下，在10个月里连续打了六口井，终于解决了胜马村历代饮水难的问题。“立屯精神”、“黄善军精神”发生在师生的身边，这些正是走近大山精神的体现，也是学校“近山文化”的凝练源点。由于独特的地理优势，天等高中的师生们每一天都能轻松仰望山的厚重、饱闻到山的气息，在山的环抱下快乐的学习、开心的工作、幸福的生活。“近山文化”能够无形地推动师生文化自觉，使学生的成长多了一个精神源头。
基于自觉的“近山文化”意识，创造一种独特的道德共同体和生活共同体，让每个师生深入了解学校的价值理想和办学目的，……他们感受到学校生活的温暖与呵护，感受到教育的鼓励、接纳、召唤和支持。同时，地域文化因子的激活，也有助于实现师生了解家乡、爱家乡……。
2．基于学校的发展积淀
……七十多年来，天等高中共培养优秀学生6万多名，校友遍及海内外。特别是近些年，在原校训“地远天作界，山高我为峰”的感召、激励下，师生共同努力，教育教学水平稳步提高，办学效益凸显，积累了“低进高出”的成功办学经验，诸多学生走出了大山，到更广阔的天地开拓，有着自己理想的事业和幸福的生活。纵览天等高中的历史发展，学校文化的形成是几代人协同努力悄无声息地形成的。这种文化的传承有着“山”的旷达包容的特点，又有着“山”刚健有为、坚硬不摧的特质，一代又一代，从而造就了历经风雨、无愧荣耀、不断前行天等高中。
“会当凌绝顶，一览众山小。” 山的高度，须用仰望来丈量，山从来都是鼓励我们以脚踏实地的毅力去攀登。70年风风雨雨中，一大批“德者”、“仁者”和“智者”的天高人辛勤付出、顽强追求、不懈探索和执着坚定，顶住压力，把学校推向快速发展的轨道。正如山冲出所谓的地平线，拨地而起，耸立云间，顶于天、立于地。“近山文化”的构建，体现在了天等高中的发展历程，走近一座有一座山，攀登了一个又一个的山头，将美景尽收眼底。“近山文化”是对学校发展历史及原有文化的……是全体天高人多年艰苦奋斗、顽强拼搏、敢为人先、锐意进取等精神的诠释。
3．基于学校的生源特征
天等高中所属的天等县位于广西西南部，自然环境恶劣、生产生活条件艰苦，是国家级的贫困县，全校85%的学生又是留守儿童，这些学生多由爷爷、奶奶、外公、外婆或亲戚抚养长大，他们当中不乏有志向远大、学习能力强、品学兼优，各方面表现出色的，但依然有为数不少的学生，……。学校构建“近山文化”，旨在倡导大山精神，感化、激励、引导、支持学生，形成了解山、走近山……，锻炼和增强学生克服困难的信心与勇气。凝成自己大山般的精神品格，促进学生坚韧不拔、勤奋好学、勇往直前。
青山不老，草木有情。天等高中的师生们生在山上，长在山上，朝夕与大山作伴，经年累月与大山为友。“近山文化”就是要其信念坚定，像大山一样执着；扎实苦干，像大山一样根基牢固傲然耸立；不断进取，像大山一样攀高不止、生生不息；勇于担当，像大山一样不逃避电闪雷鸣，历经风霜雪雨而巍然。
二、“山文化”的隐喻与价值
山,象形字，意为地面形成的高耸的部分，属于名词和形容词。《说文解字》：“山，宣也。宣气散，生万物，有石而高。象形。凡山之属皆从山。”常见的词语包括：山道、山洞、深山、山东、山水、山河、火山、雪山、江山、上山、高山等。中国是个多山的国家，山文化在中国文化中享有重要地位。从古至今，有关山的概念隐喻表达多不胜数，山因此具有极为丰富的象征性涵义。山的概念隐喻范畴也非常的广：
1、数量范畴
山具有“体积大”的属性。在人们的经验世界里，数量多的东西需要装在体积大的容器里，体积越大，装的数量越多。基于这种经验，人们用山的“体积大”来隐喻“数量多”，如:人山人海；书山有路勤为径，学海无涯苦作舟；金山，银山；堆积如山、文山会海等。
2、时间范畴
山是长久的。一方面，从地理意义上来说，山的形成过程极其漫长，一座山的形成要历经上亿年的地质时期，在缓慢的地壳运动和综合地质作用的影响下，最后成为近现代地貌中的山。另一方面，山一旦形成，便坚实稳固，难以倒塌。因此，山在人们心中具有“长久”、“永恒”的意象，人们也常用山的长久来隐喻其它事物的长久。如:寿比南山；山高水长；海誓山盟等。
3、性质范畴
……
6、意象范畴
山的意象特点包括: 坚硬，高俊，雄壮，巍峨，深沉，这样的意象让人很容易联想到人类中的男人: 坚强，高大，强壮，威严，沉默寡言。因此人们常说: “男人是山，女人是水。”这样的隐喻表达最常出现于文学作品中，比如:妻子说: 遇到狂风，你就是御挡风寒的山。我说: 遇到困难，你就是引我歌唱前行的小溪；爸爸是山，我是树，山哺育了树；父亲，你是座耸立的山等。
7、状态范畴
从山的整体形状来看，山有高峰，有低谷，有上坡，有下坡，有平缓的山脉，有险峻的悬崖峭壁。而对于某一事物的发展，也有良好的状态，低迷的状态，有上涨，有下跌。在实际的社会经济生活中，当我们对一事物的发展做出分析时，我们往往会采用曲线图的形式来展现，这样的曲线图能让我们对一段时期的事情发展情况有一种宏观的了解，直观且形象。正是基于这样的体验: 当我们在绘制事物发展曲线图时，上涨的时候，曲线向上；下跌的时候，曲线向下；一段时间上涨的顶点，就像山的山峰；下跌的最低点就像山的谷底；从整体来看，这样起伏的曲……
三、“近山文化”的思想内涵
山创造了美的意境，也创造了中国的文化。“近山文化”自身代表着山地景观的审美文化，包括雄奇险秀的自然美、因地层不同和季节变化而呈现出的差异美、以及山地与自然因素或人文因素配合而产生的协调美。孔子曰：“近山者仁，近水者智”。从山的概念隐喻范畴可以看出，“近山文化”具有谦逊与进取、博大与坚毅等方面的思想内涵，激励师生向大山学习，不甘于平淡，充满信心，勇于开拓，实现自我，成就他人。
学校的根本任务是育人，是塑造人、发展人，使受教育者得到人格和素质的完善，也是传承文化和传承人类、民族的未来。“近山文化”承载着天等高中丰富的地域文化，磨砺了学校最鲜明的特色与气质，也更好地服务、成就每一位师生，为现代教育的发展和人类文明的传承做出自己的贡献。《增广贤文》曰“近水识鱼性，近山识鸟音”,“近山文化”不仅能够开阔师生的胸襟，提升师生的心志，拓展师生的气度，而且能够升华师生的情感，凝聚师生的力量。
“近山文化”是蕴含突破的文化。……
【办学理念】厚品如山 全育至善
……激发师生的潜能，以山的品质涵养师生的品德、品行、品位。教师方面，为人师者，先传道，后授业。坚守信念，尽职尽责，包容宽厚，严于律己，所谓‘道之所存，师之所存也’。学生方面，欲成人，先修德，方成才。当善学乐学，仁爱淳厚，心怀大志，坚定刚毅，敢于担当，方成栋梁。学校方面，十年树木，百年树人。竭尽所能，弘扬山文化，科研引领，尊重、赏识每一位师生……至善”指达到善的最高境界。至善在现实层面的实现，是人性内向超越达到至高境界的状态。内向超越，首先肯定人性本善，然后通过人的自我修养，最终获得人类至善的精神实现。旨在凸显天高人积极完善自我，修养自我，为达到道德完善、身心协调而努力不懈的精神。语出儒家经典《礼记•大学》篇：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”“至善”勉励师生在“近山文化”的滋养下，善待自我、善待他人、善待社会、善待自……、笃行不倦的理念。
“厚品如山 全育至善”厚品是前提和基础，全育是过程和方法……
……
【校训】天道酬勤 志高行远
校训是对全体人员具有规范、警策与导向作用的行动口号，是学校核心理念的具体写照，能概括出学校的整体价值追求、办学目标、独特气质及文化底蕴。
天道酬勤：意即上天会实现勤劳的人的志愿。上天偏爱于勤奋的……
志行高远：意即立下大的志向，通过勤奋努力，走得更高、更远……
……
这两个词合起来也很好的诠释天等高中的简称“天高”。作为教师风范，是教师的学识修养与思想境界的重要尺度；作为学生素质，是学生人格健全与成才成器的根本要求。“天道酬勤”是基础，从小处着手，体现师生的道德品行及做事的态度与执行力。“志高行远” 从大处着眼，是过程和目标，体现的是对美好未来所葆有的信心和前进的决心。二者既相辅相成，又相互促进，共同和谐统一于学校、教师、学生的共同成长与发展之中。
【校风】……
【教风】……
【学风】……